Le blog Le Pont de l’Amitié est un projet de Vladimir Mitev.
20 septembre 2015 :
Message initial aux lecteurs
A l’époque du renouveau bulgare, les jeunes Bulgares devenaient adultes en traversant le Danube et en s’installant au nord de celui-ci. Fidèle à la tradition, je poursuis mes recherches en Roumanie depuis des années. Je passe le Pont de l’Amitié près de Rousse en tant que touriste et pour le travail.
J’ai travaillé près de sept ans comme journaliste, ce qui m’a permis d’interviewer certains des plus grands intellectuels roumains et des experts sur des questions politiques et sociales. Entre-temps, j’ai appris la langue roumaine, ce qui m’a permis d’interviewer des gens en roumain. J’ai trouvé des amis – des Roumains, qui sont prêts à me soutenir, sans rien demander en retour. Et je considère le rapprochement de nos deux peuples comme une cause.
Je me rends compte que la Roumanie et les Roumains sont inconnus pour de nombreux Bulgares. Les liens que les Bulgares entretiennent avec les Serbes, les Grecs ou les Turcs semblent beaucoup plus développés. Les Roumains ne connaissent pas non plus grand-chose de leurs voisins du sud, hormis les stations balnéaires de la mer Noire, où ils aiment passer leurs vacances en été, et la station hivernale de Bansko.
J’aimerais contribuer à la connaissance mutuelle de nos deux peuples. J’ai l’intention de traduire des interviews et des articles intéressants du roumain au bulgare et vice versa, de publier des articles et des interviews originaux. J’espère qu’avec le temps, les lecteurs des deux côtés du Danube développeront leur curiosité pour les personnes et les histoires intéressantes de leurs voisins sur l’autre rive du fleuve. J’espère également que le duo Roumanie-Bulgarie se formera et accélérera sur l’autoroute de la modernité.
Le nom « movafaq » pourrait porter chance – en périsan, il signifie « succès », « accord », « accomplissement ».
5 février 2021 :
L’affirmation d’un blog bulgaro-roumain
Plus de cinq ans après la création du blog, son message au lecteur doit être actualisé. Le blog a manifestement été un succès. Il compte aujourd’hui plus de 1000 articles en 9 langues (anglais, allemand, polonais, italien, persan, chinois, croate, roumain, bulgare), 150 abonnés sur WordPress ou par courriel, plus de 1000 adeptes de sa page Facebook. En tant que rédacteur et fondateur, j’ai été invité par les médias bulgares, roumains, danois, britanniques, polonais et iraniens à donner des interviews sur la politique et la société roumaines et bulgares. Une communauté en ligne et hors ligne s’est formée autour du blog, qui comprend des traducteurs bulgaro-roumains, des universitaires et des cadres académiques, des experts d’ONG, des analystes, des journalistes et des gens ordinaires qui se sentent renforcés par les relations transfrontalières entre les Bulgares et les Roumains.
Réalisations
Il ne fait aucun doute que le blog a subi une grande transformation depuis ses humbles débuts, lorsqu’il n’était que bilingue et tendait à ressembler à une archive de mes articles. Il a développé sa propre identité, un certain nombre de sujets d’intérêt, des partenariats avec les médias (tels que ceux avec Arena Media à Rousse et The Urban Magazine à Varna, mais aussi la Radio nationale bulgare, Bloomberg TV Bulgaria, The Barricade, etc. Il a mûri sur la base de réflexions critiques des réalités politiques, sociales et culturelles dans ses deux espaces d’intérêt – le roumain et le bulgare.
Il s’agit d’un blog qui fournit des analyses bien documentées et réfléchies sur les principaux développements politiques en Roumanie et en Bulgarie. Il promeut le travail des traducteurs littéraires bulgares de la littérature roumaine, ainsi que les réalisations du théâtre et du cinéma roumains et leur coopération avec des partenaires bulgares. Il a publié un certain nombre d’entretiens avec des historiens de Roumanie, de la République de Moldavie et de Bulgarie et a republié des articles écrits par ces derniers sur l’histoire moderne des relations politiques bulgaro-roumaines. Il propose des articles socialement engagés sur des questions telles que les manifestations, les syndicats, les revenus, les inégalités, le système fiscal, etc. Le blog a également promu les activités p2p et de base de diverses personnes dans l’espace bulgaro-roumain, qui peuvent être décrites comme des activistes pour des liens humains plus forts entre les deux nations. Le blog a également abordé les préoccupations des entreprises bulgaro-roumaines, les connexions infrastructurelles entre les deux pays et les problèmes auxquels les conducteurs bulgares et roumains sont confrontés lorsqu’ils conduisent dans l’autre pays.
Des raisons d’être plus courageux
Après avoir reconnu toutes ces réalisations (dans la lignée du mot magique persan « movafaq », qui signifie à la fois « succès », « accord », « accomplissement »), l’année 2021 a commencé pour moi, en tant que fondateur et rédacteur en chef du blog, par un besoin pressant de renouvellement du blog. Au cours des cinq dernières années et demie, j’ai beaucoup appris sur l’attitude de l’espace bulgaro-roumain à l’égard des personnes qui se situent entre les grands discours et lobbies nationalistes. J’ai ressenti à la fois de la reconnaissance et de la méfiance. J’ai apprécié l’amitié et la chaleur des relations, lorsque les frontières et les contraintes culturelles et interpersonnelles ont été surmontées. J’ai également ressenti la construction d’espaces clos et la protection minutieuse contre les intrus venus de l’extérieur. J’ai ressenti le changement et la résistance à ce changement dans les relations bulgaro-roumaines littéralement à travers ma peau.
Je pense que le blog est désormais beaucoup mieux connu du public dans les deux pays et au-delà. Et je pense que le blog devrait s’affirmer davantage dans ses efforts journalistiques, ses messages et sa communication avec le public. La communauté mixte bulgaro-roumaine qui gravite autour du blog mérite également d’être mieux connue du public. Les technologies qui ont révolutionné les médias et les réseaux sociaux – telles que les diffusions en direct, les webinaires, les visuels, les podcasts – doivent être utilisées par le blog avec plus de détermination et de courage. Ce sont là quelques-unes des lignes générales selon lesquelles j’envisage le développement du blog.
Les barrières sont dépassées
Les relations entre les Bulgares et les Roumains ont été affectées par la différence perçue dans le niveau culturel et politique d’ouverture aux espaces de langue russe. En outre, les premières rencontres entre les peuples des deux nations sont souvent marquées par l’autosuffisance et l’abus du voisin.
Mais je considère que ces arguments et d’autres justifiant le ressentiment entre les peuples sont des excuses et qu’ils sont obsolètes. Je cherche des moyens pour que les Roumains développent des émotions envers leurs voisins bulgares, au lieu de les traiter avec l’indifférence et le sentiment de supériorité habituels, et pour que les Bulgares trouvent un sens à l’ouverture envers leurs voisins du nord. J’ai le sentiment que des notions et des histoires obsolètes et fausses circulent sur les voisins dans ces deux pays. Même s’il existe des obstacles objectifs aux contacts, ne devrions-nous pas également avoir le pouvoir et le désir de les surmonter ? Le rôle des États des deux nations dans ces relations a également fait l’objet de controverses, certains lobbies de ces États étant en compétition pour savoir qui est le plus occidental et considérant les relations bilatérales exclusivement comme des relations de pouvoir.
Un espace commun bulgaro-roumain est en train de se mettre en place, malgré toutes les résistances, le scepticisme et le manque de respect qui ont été ancrés dans l’esprit de ces deux peuples. Il faut du temps. Mais les conditions n’ont jamais été aussi favorables aux relations bulgaro-roumaines, les deux pays étant intégrés à l’OTAN et à l’UE depuis plus de 14 ans.
Ce qu’il faut, c’est que les gens comprennent que leur voisin n’est pas un ennemi ou un mandataire de l’ennemi, ce qui est une façon démodée de penser. Nos concitoyens doivent se sentir responsabilisés, capables d’agir et de contribuer au changement dans leur pays et dans la région. Les relations transfrontalières pourraient être un moyen d’y parvenir. Je serais très heureux que les Roumains découvrent la complexité d’être Bulgares – une nation slave orthodoxe avec la plus grande minorité musulmane de l’UE en termes de pourcentage par rapport à la population totale, qui fait partie des cercles intégrationnistes occidentaux. Par ailleurs, je serais heureux que mes compatriotes bulgares s’engagent auprès des Roumains, même si certaines des premières rencontres peuvent être décourageantes. Je pense que la Roumanie peut offrir beaucoup de découvertes et être compréhensible pour un Bulgare, dès lors que le mur initial de méfiance est surmonté. De même, la Bulgarie peut être beaucoup plus intéressante et pas si « petite » et « pauvre », si elle est regardée avec passion, curiosité ou imagination.
Mise à jour de l’énoncé de mission et multiplication des ponts du blog
La mission du blog « Le pont de l’amitié » reste donc la même : promouvoir la connaissance mutuelle, réfléchir aux espaces communs entre Bulgares et Roumains, encourager l’interaction et la coopération. Ce qui a peut-être changé au cours des cinq dernières années, c’est que les convictions que j’avais au départ ont été renforcées par un certain nombre d’épreuves, de chocs et de pertes, mais aussi par la reconnaissance et le soutien.
Une grande partie de ces dernières années s’est écoulée pour moi en tant que membre du site transfrontalier The Barricade, qui est une plateforme progressiste polonaise-roumaine-bulgare, intéressée également par les relations internationales. Il y a deux ans, des difficultés personnelles et professionnelles m’ont amené à commencer un doctorat en études iraniennes à l’université de Sofia en 2020. La première année de cette recherche s’est achevée avec succès et l’un de ses résultats est la création d’un petit frère du blog bulgaro-roumain, appelé « Le pont persan de l’amitié » – un blog qui relie la Bulgarie, la Roumanie, l’espace de la langue persane et le reste.
C’est ainsi que la construction de ponts en tant qu’activité en ligne et hors ligne prend une forme encore plus audacieuse, avec une plus grande capacité de transformation pour chaque voyageur. Cette nouvelle entreprise a porté ses fruits : une coopération a été mise en place avec des médias iraniens tels que l’Iranian Labour News Agency (ILNA) et la Mehr News Agency, et j’ai donné des interviews sur la politique bulgare et roumaine à l’ILNA. Ma dernière réalisation a été de devenir membre du Centre d’études du Moyen-Orient et de la Méditerranée de l’université « Babeş-Bolyai » à Cluj-Napoca, en Roumanie. Je suis actuellement en discussion avec des experts roumains de l’Iran, de l’Afghanistan et du Moyen-Orient en vue d’écrire pour le « Pont persan de l’amitié », et les discussions sont prometteuses.
Cela étant dit, je m’attends à ce que 2021 soit une nouvelle année d’activité pour le « Pont de l’amitié » et une autre année au cours de laquelle l’interaction avec les Roumains et les Bulgares m’aidera à surmonter les mauvaises leçons apprises précédemment. L’un des premiers hommes à avoir trouvé un sens à mon blog disait que c’était un iPod (pod signifiant « pont » en roumain) dans le sens où mon initiative est trop personnelle, trop individuelle. Je pense que le blog continue d’être façonné par moi, mais il est depuis longtemps une fenêtre sur un certain nombre de personnes et d’activités qui se déroulent dans le cadre des relations bulgaro-roumaines. Il me donne des moyens d’action et j’espère que tous ceux qui le lisent ou interagissent avec lui ressentent la même chose.
Le blog apprécie votre passage répété sur le pont de l’amitié. C’est un pont destiné à changer et à transformer ses passagers, ainsi que lui-même à travers leur mouvement.
La philosophie du changement dans les relations bulgaro-roumaines : du pont de l’amitié à l’identité dynamique
1er mai 2023
Introduction
En mars 2023, les relations bulgaro-roumaines ont été élevées par les deux pays au rang de partenariat stratégique. Cela a coïncidé de manière particulière avec mon entrée dans une nouvelle étape de ma vie sociale et professionnelle dans l’espace bulgaro-roumain. Mon doctorat en littérature iranienne moderne à l’université de Sofia s’est achevé par une décharge avec le droit de défendre la thèse. Je suis devenue correspondante pour la Bulgarie de Radio Roumanie. J’ai signé un nouveau contrat en tant que rédacteur en chef de la section roumaine de Radio Bulgarie, cette fois à temps plein.
Les histoires qui avaient évolué lentement au cours des dernières années ont donc trouvé un aboutissement. Et mon désir de dresser un bilan et d’élaborer un plan d’action pour l’avenir s’est naturellement accru. J’ai le sentiment que la longue période d’épreuves, d’anxiété et de stagnation qui a suivi la mort de ma mère m’a apporté une expérience et des concepts qui me permettent de mieux me comprendre et de mieux comprendre le monde, ainsi que la manière dont le changement se produit en nous.
Dans cet article, je passerai en revue les principaux vecteurs de mon travail, en me concentrant sur le blog The Bridge of Friendship, et j’essaierai de définir la voie à suivre. Ce texte ressemblera peut-être parfois à un rapport/témoignage ou à une sorte de dénouement. J’imagine cependant que c’est peut-être le moyen d’être ouvert aux lecteurs du blog et de parvenir à une meilleure organisation interne de mes pensées.
En Bulgarie, comme en Roumanie, les gens se posent une question récurrente lorsque quelqu’un fait des médias, en particulier des médias qui sont, je l’espère, plus difficiles à faire entrer dans les cadres politiques étroits d’un camp ou de l’autre : « Qui paye ? Je développe mes blogs en tant que médias non commerciaux, sans but lucratif, précisément à cause de cette forte stigmatisation que nos sociétés exercent sur les voix avec lesquelles elles ne sont pas d’accord.
En Bulgarie, malheureusement, toute tentative d’initiative nouvelle émanant de la base est récupérée par le Parti socialiste bulgare ou la Bulgarie démocratique lorsqu’elle prend de l’ampleur. En Roumanie, tout le monde parle des soi-disant services secrets et ils sont toujours présentés comme faisant partie du camp adverse. Mais les services, par définition, sont partout, pas seulement dans la tendance libérale ou conservatrice.
Avec cette brève introduction, j’espère faire comprendre pourquoi il a été difficile de développer un média bulgaro-roumain avec sa propre subjectivité pendant tant d’années. C’est également difficile pour de nombreuses raisons autres que politiques. Il y a une méfiance entre les gens, une crise dans l’industrie du journalisme, une guerre entre de puissantes structures financières et politiques en Ukraine, dans la région et aux États-Unis. Et nos sociétés éprouvent des difficultés à développer les concepts et l’expérience nécessaires pour donner un sens à ces changements.
Dans ces conditions, je considère comme une réussite le fait de suivre ma propre voie, d’avoir mes propres concepts et j’espère que ce que je fais est utile pour tout le monde.
Blog bulgaro-roumain
Le 19 septembre 2023, le blog The Bridge of Friendship fêtera sa huitième année d’existence. Après les changements qu’il a subis – l’enregistrement du domaine friendshipbridge.eu et le passage à l’utilisation de plugins, c’est une plateforme transfrontalière à part entière, avec un design moderne, une présence sur un certain nombre de réseaux sociaux et des partenariats internationaux.
Je continue à considérer le blog comme mon alter ego en ligne, quelque chose dont je tire des enseignements, qui me tient à cœur et avec lequel je grandis. Il compte actuellement 1500 articles en 10 langues (anglais, roumain, bulgare, polonais, italien, allemand, danois, croate, chinois, persan). Sur Facebook, il compte plus de 1 775 adeptes. Il a 172 followers sur Twitter, 201 abonnés à ses nouveaux articles par email et sur WordPress, 49 abonnés sur Substack.
Le Pont de l’amitié est l’un des rares médias bulgares à écrire sur l’élévation des relations bulgaro-roumaines au rang de partenariat stratégique. Il s’agit également d’un lieu où se rencontrent les experts bulgares et roumains en matière de relations internationales. En outre, il couvre des sujets de niche tels que les événements bulgaro-roumains favorisant les relations interpersonnelles transfrontalières, propose des publications sur la vie culturelle en Bulgarie et en Roumanie, sur le modèle économique des deux pays, etc.
Parmi les partenaires du Pont de l’amitié figurent le média roumain Press Hub, publié par Freedom House România, le média polonais Cross-Border Talks, publié par la Fondation Naprzod, et certains médias bulgares avec lesquels il existe une pratique de réimpression mutuelle d’articles, tels que Arena Media, basé à Ruse, et le site web culturel Urban Magazine, basé à Varna.
En octobre 2022, j’ai participé à une conférence d’artistes indépendants et d’activistes à Francfort-sur-l’Oder et à Slubice, qui ont créé une communauté de villes jumelles dans l’UE, séparées par une frontière européenne. Cette année, le blog a soutenu un chercheur roumain et un journaliste polonais qui ont exploré les réalités transfrontalières dans la région de Ruse-Giurgiu et les particularités de la vie politique et sociale bulgare.
Les réactions de certains des plus grands experts de la Roumanie issus des anciennes générations en Bulgarie confirment l’impression que le « Pont de l’amitié » pourrait bien avoir apporté certains changements positifs dans les relations bulgaro-roumaines et dans la manière dont chacune des deux nations pense à l’autre. D’autre part, je considère l’invitation de Radio Roumanie à devenir son correspondant pour la Bulgarie comme un signe de confiance et de reconnaissance du fait que je joue également un rôle positif dans les relations du point de vue roumain. Il semble que le blog serve effectivement de pont. Et c’est une bonne chose, car les deux pays pensent trop en termes nationaux et certaines parties de leurs populations restent inutilement réticentes et méfiantes lorsqu’elles traitent avec des voisins de l’autre côté de la rivière. C’est aussi le signe que beaucoup plus de personnes, de marchandises et d’idées doivent traverser le pont pour que l’identité dynamique bulgaro-roumaine se développe.
Philosophie des relations bulgaro-roumaines et régionales
L’évocation du mot philosophie et les tentatives de conversation abstraite suscitent souvent l’aversion, la perplexité ou la moquerie en Bulgarie. Les Bulgares sont des gens d’expérience immédiate ou non médiatisée. Ils travaillent avec ce qu’ils peuvent goûter, toucher, digérer et avec ce qui a un contexte. L’une des difficultés de l’intégration de la Bulgarie dans l’UE réside précisément dans la différence entre les sociétés d’Europe occidentale fondées sur des concepts tels que la « construction sociale de la réalité » et la périphéricité bulgare spécifique, marquée par les Bai Ganyos (Bulgares orientaux), qui réduisent toutes les idées complexes de changement à des pratiques de consommation, à ce que l’on appelle « apporter et emporter la fête » (vkarvane i izkarvane na praznika – une expression qui, en bulgare, pourrait également avoir une connotation sexuelle).
Une autre spécificité de la Bulgarie, du moins à mon avis, est ce que l’on appelle l’identité statique. Il s’agit du rôle social de l’individu, marqué par le traumatisme de la socialisation bulgare, qui ne permet pas d’évolution au fil des ans. Si vous avez publié un jour un article dans Douma, le journal du parti socialiste bulgare, vous êtes communiste à vie. Si vous avez fréquenté la Maison rouge pour la culture et les débats ou le Centre pour les stratégies libérales, vous êtes un Soros-iste. Soit vous êtes l’un des enfants du capitaine Grant (c’est-à-dire que vous recevez de l’argent de fondations occidentales), soit vous êtes un vatnik, un russiste, etc. parce que vous arborez le drapeau national et écoutez les podcasts de divers critiques locaux de l’Occident. En conséquence, pendant toute une vie, les deux grandes tendances de la société bulgare – les soi-disant nouveaux et les soi-disant anciens services, les soi-disant Sorosoïdes (Soros-istes) et les soi-disant Orbanistes, les soi-disant Trumpistes et les soi-disant Bidenistes se dominent et luttent pour la justice dans le contexte de la crise démographique et des statistiques selon lesquelles les Bulgares sont les plus pauvres, les plus corrompus et les plus malheureux de l’UE, voire du monde.
Nous ne réalisons pas qu’une fois que nous avons intériorisé une identité statique, nous avons intériorisé le traumatisme et, au lieu de faire l’effort de le surmonter, nous passons notre vie à le reproduire, à l’imposer et à le revivre encore et encore. La vie devient ainsi une accumulation de pouvoir. Nous pensons dominer quelqu’un ou quelque chose, en rétribuant nos fautes passées, mais en fait notre traumatisme, notre identité statique nous domine par notre acte de domination sur l’autre. Et plus les différentes tendances de la société bulgare accumulent du pouvoir sur nous en tant qu’individus, plus nous restons isolés et incompris dans le reste des pays européens. De leur côté, leurs représentants semblent ne s’intéresser qu’à nous jusqu’à ce qu’ils déterminent qui sont les bons et qui sont les mauvais dans notre politique, de sorte que l’inclusion éventuelle d’étrangers dans celle-ci ne change en rien ses caractéristiques. Les intérêts étrangers ne semblent pas vouloir améliorer l’ensemble de la société, mais plutôt s’immerger dans nos contradictions et prendre part à notre culture de l’échec.
Le blog The Bridge of Friendshipestime que le problème de la Bulgarie n’est ni « l’Ouest » ni « l’Est », mais notre identité statique, notre incapacité à assimiler le mouvement dans l’esprit du monde et à le faire fonctionner pour notre société. Au lieu de développer la pensée caractéristique du centre du système mondial, une pensée caractérisée par l’autocritique, la réflexivité, la transformation, l’inclusion, etc., nous préférons nous soumettre à l’un ou l’autre grand frère impérial et être son sous-traitant dans le pays et dans la région, en nous dominant et en nous traumatisant mutuellement avec d’autres petits frères d’autres grands frères. Ainsi, notre région ne peut tout simplement pas sortir de l’identité statique subordonnée et dépendante qu’elle s’est imposée.
Quel est donc le changement dans l’Europe du Sud-Est ?
Pour moi en tout cas, le changement n’est pas une action contre qui que ce soit, mais une ouverture à tous, qui peut puiser son expérience et son énergie dans le monde entier, dans toutes ses régions et dans toutes ses contradictions. Il ne s’agit pas d’une lutte pour la domination avec l’ennemi. Il s’agit d’une transformation intérieure douloureuse au cours de laquelle les ressources de l’identité statique disparaissent progressivement et, finalement, le moi vivant qui se cache derrière, notre moi authentique, brise sa coquille et un véritable sujet naît. Le changement ne consiste pas à choisir Kiril Petkov ou Kostadin Kostadinov contre l’autre, mais à remplacer l’identité statique par une identité dynamique. Et pas seulement à l’intérieur de ses frontières. Car dès que l’identité statique disparaîtra en nous, elle disparaîtra aussi dans nos relations avec nos concitoyens. Nous ne les verrons pas comme des « genres » (terme péjoratif utilisé par les forces conservatrices contre les milieux libéraux, féministes et LGBT) ou comme des poutinistes, nous verrons leur véritable personnalité, qui se cache derrière une certaine rhétorique. Et en rejetant cette construction coloniale d’une identité statique, nous ferons partie du monde et rapprocherons la Bulgarie de la place qui lui revient dans l’UE et dans le monde.
En d’autres termes, le changement est l’expansion de notre conscience individuelle et collective, afin que nous puissions intérioriser et apprendre des contradictions du monde et accroître notre potentiel. Une fois cette expansion accomplie, les centres de pouvoir locaux et nationaux sont contraints de nous offrir des produits plus sophistiqués de leur fonction. Le pouvoir n’évolue donc pas en s’en emparant et en imposant nos traumatismes et nos intérêts économiques comme une norme, mais plutôt en faisant comme s’il n’existait pas et en se développant sans son intermédiaire. Une fois que notre croissance indépendante a eu lieu, le pouvoir, à son tour, n’a pas d’autre choix que de croître lui-même, car s’il n’apprend pas sa leçon, il sera marginalisé.
Comment cela peut-il se produire ?
Le pont de l’amitié tente d’y parvenir par le biais de l’identité dynamique entre les Bulgares et les Roumains. En d’autres termes, un élément dynamique est ajouté à l’identité statique d’un résident de l’Europe du Sud-Est – l’élément dynamique étant la société bulgare ou roumaine, qui génère de l’expérience, c’est-à-dire de l’énergie. La compréhension de cet élément dynamique conduit à l’intériorisation de l’énergie, ce qui entraîne une transformation personnelle continue. En fin de compte, la présence d’une réalité au-delà des frontières du traumatisme national permet le développement d’une expérience non encombrée par le traumatisme lui-même. Et elle commence à perdre ses forces vitales parce qu’elles affluent vers la partie non traumatisée de la personnalité. Le temps, la persistance et la motivation intrinsèque sont les clés du succès de cette fissuration de la carapace. Lorsque la superconstruction sans vie est démontée, on peut observer la naissance d’une conscience internationalisée. L’approche par laquelle cette construction identitaire dynamique se produit s’appelle « le pont de l’amitié ».
Les ponts de l’amitié peuvent être des personnes et des organisations en qui l’on a confiance sur les deux rives qu’ils relient. Le pont de l’amitié permet à l’expérience et à l’énergie de circuler, de se connaître et de dynamiser les relations, dans une situation où il est clair pour les deux parties que ni l’une ni l’autre ne sacrifiera ses intérêts nationaux pour réaliser les aspirations de l’autre. En d’autres termes, le pont de l’amitié est un pas vers ce que Johan Galtung appelle la paix positive, qui n’est pas seulement l’absence de guerre (paix négative), mais une relation dans laquelle la coopération et la confiance se développent entre des États, des communautés ou des personnes qui se sont traditionnellement tenus à l’écart l’un de l’autre.
La Bulgarie et la Roumanie ont des problèmes qu’elles ne parviennent pas à résoudre depuis plus d’un siècle. Au lieu d’accumuler les frustrations face à l’impossibilité de trouver un terrain d’entente, elles pourraient rechercher des changements positifs. Les ponts de l’amitié sont le moyen d’opérer des changements progressifs dans un environnement inerte où règne l’indifférence.
Une étude sur la politique étrangère roumaine et les relations bulgaro-roumaines
Je développe ces idées, bien que sous une forme plus simple, dans une étude sur la politique étrangère roumaine et les relations bulgaro-roumaines, que l’Institut diplomatique bulgare devrait publier en mai 2023. La Bulgarie et la Roumanie ont trop souvent une vision nationale-centrée de leurs voisins et de la politique régionale. Cela signifie également qu’elles s’appuient sur l’hégémonie, sur l’accumulation de pouvoir par le biais d’une identité statique, plutôt que de chercher à transformer leurs relations.
Mais l’identité statique est rigide, prévisible et infertile. Elle ne peut pas sortir de ses limites. Il serait donc décevant que tout ce que les deux pays ont appris de leur adhésion à l’UE soit de se comporter comme des hégémons dans la région. Mais dans un sens, une politique intérieure fondée sur la domination mutuelle et l’accumulation de puissance implique une politique étrangère fondée sur les mêmes principes. Il est donc intéressant de voir dans quelle mesure ce ne sont pas les politiciens et les diplomates, mais les gens « ordinaires » qui peuvent devenir le sujet des relations internationales à travers leur propre lutte pour la transformation. Les acteurs étatiques et les élites sont trop dépendants à la fois de leur perception des intérêts nationaux et de la hiérarchie dans laquelle ils se trouvent pour pouvoir apprendre beaucoup de leurs relations dans la région. En revanche, pour les citoyens ordinaires, libérés des perceptions rigides des intérêts nationaux, les possibilités de transformation semblent illimitées. Leurs premiers pas seront probablement les plus difficiles et, pendant longtemps, aucun résultat de leurs activités ne sera visible, tandis qu’ils seront accusés d’avoir une identité statique ennemie derrière leurs efforts pour trouver un terrain d’entente, accusations venant probablement des deux côtés ou de tous les côtés. Mais au fur et à mesure que le processus de transformation interne se déroulera, des changements se produiront également à l’extérieur. Et c’est cet effort qui intéresse le Pont de l’amitié.
Pourparlers transfrontaliers
Mon expérience avec la Bulgarie et la Roumanie montre que des malentendus peuvent survenir même si l’on est animé des meilleures intentions. Par exemple, certaines personnes, obsédées par la logique de l’identité statique ou simplement par indifférence ou manque d’imagination, peuvent décider que le « pont de l’amitié » ou « l’identité dynamique » est une manipulation superficielle de leur adversaire et ne pas apprécier le potentiel de ces concepts et approches. Par conséquent, il me semble que l’identité dynamique bulgaro-roumaine est plus à même de se développer si les personnes qui cherchent à développer cette coexistence basée sur le dialogue et le respect mutuel développent la connectivité dans davantage de directions. L’une des initiatives qui m’aide à avoir une dynamique supplémentaire est le média Cross-Border Talks, basé en Pologne.
Cross-Border Talks existe depuis 2021 et est le fruit des efforts conjoints de la journaliste polonaise Malgorzata Kulbaczewska-Figat, de la journaliste tchèque Veronika Sushova-Salminen et de moi-même. Cross Border Talks est un site web en cinq langues (anglais, polonais, tchèque, roumain et bulgare), un podcast YouTube et une newsletter Substack qui traitent de politique internationale et de questions sociales telles que la migration, les problèmes de travail et le changement social. Les médias se concentrent sur des sujets concernant la région de l’Europe centrale et du sud-est, y compris les Balkans occidentaux et l’espace post-soviétique. Ils tentent de développer une compréhension de la culture transfrontalière dans l’UE, de la transition verte et des grèves en Europe occidentale. Il y a également un regard sur ce qui se passe au Moyen-Orient – dans des pays comme l’Iran, l’Irak et Israël.
Pour moi, l’un des avantages de ce partenariat journalistique est la possibilité d’apprendre de collègues qui voyagent beaucoup, connaissent de nombreuses langues et font carrière en tant que journalistes internationaux. En outre, grâce aux entretiens transfrontaliers, je suis informée de nombreux événements dans la région et dans le monde, dont les médias bulgares et même roumains ne parlent pas. Les entretiens transfrontaliers sont donc une tentative de construire progressivement une identité dynamique dans un espace plus large, avec davantage de voix, et constituent une autre initiative à long terme.
Certains des plus grands experts et activistes roumains et bulgares en matière de relations internationales ont été les invités des Entretiens transfrontaliers. Il serait formidable que ce média puisse jouer, dans ses limites, le rôle de pont entre l’Europe occidentale et la partie orientale de l’UE, entre l’Europe centrale et l’Europe du Sud-Est et entre l’UE et le Sud global. Le partenariat de Cross-border Talks avec le réseau progressiste européen transform ! europe peut aider dans cette direction.
Le pont persan de l’amitié
Les relations entre l’Europe du Sud-Est et le monde perse, en particulier l’Iran, constituent une étude de cas intéressante de l’application du pont de l’amitié et de l’identité dynamique. L’Iran est un pays très spécifique qui a traditionnellement été méfiant, voire suspicieux, à l’égard du monde extérieur. Comment créer une identité dynamique avec l’Iran, alors que tout est sensible et que le moindre geste peut être perçu comme néfaste?
Malgré les difficultés, je pense qu’une identité dynamique avec l’Iran est possible, même sans y aller – si, par exemple, nous avons certains traumatismes iraniens. On peut tenter de se familiariser avec les traumatismes iraniens sur un territoire qui permet des actions plus douces et plus modérées. Dans mon cas, la littérature et la philosophie semblent être potentiellement, du moins à première vue, des espaces de connaissance qui permettent un mouvement un peu plus facile sans déclencher de mines.
C’est à nouveau quelque chose qui devrait se produire par le biais d’une dynamique interne, parce que si nous ne sommes pas authentiques et n’avons pas de conviction profonde dans la nécessité de notre action, liée à l’Iran, elle peut soit ne pas impressionner, soit conduire à la déception après la confrontation avec la résistance. Mon sentiment sur l’Iran est qu’il s’agit d’une société d’intensité – intensité à la fois dans la bonté et dans la cruauté. C’est pourquoi nous ne devrions peut-être pas chercher à atteindre l’intensité iranienne à l’intérieur ou à l’extérieur de l’Iran. Au contraire, si nous avons notre propre intensité, nous pourrions nous efforcer de la comprendre, de donner des noms à certains de ses éléments. Et si nous avançons sur cette voie, la pratique montre que les Iraniens manifestent de l’intérêt et engagent quiconque semble suivre son intérêt.
Ce qui est plus important pour moi, en tant qu’éditeur du blog bulgare-roumain-persan The Persian Bridge of Friendship, c’est de savoir comment on peut construire un pont d’amitié avec le monde perse à partir d’une région où l’Iran est profondément impopulaire, où l’Afghanistan est associé à des décennies de guerre, où le Tadjikistan est complètement inconnu et où les migrants du Moyen-Orient sont perçus de manière négative. Que doit-il se passer pour qu’une personne, un média ou une organisation soit accepté comme un lien authentique entre différents espaces, comme quelqu’un de désarmé, comme une personne venant en paix ? Est-il vraiment possible de communiquer avec ce monde sur un pied d’égalité, alors que nos réalités sont différentes ? La Roumanie et la Bulgarie ont à peu près le même statut international en tant que pays et appartiennent aux mêmes cercles d’intégration. Mais l’Iran est un monde en soi. C’est autour de l’Iran que l’hégémonie et la contre-hégémonie atteignent des niveaux élevés, du moins pour quelqu’un formé dans des sociétés relativement démilitarisées. Alors, comment surmonter ce pare-feu de sécurité, de méfiance et d’inexpérience pour qu’une rencontre authentique, d’égal à égal, ait lieu ?
Pour l’instant, je n’ai pas de réponse à ma question. J’ai seulement quelques idées qui pourraient aider. La première est que l’identité dynamique est, à mon avis, un concept qui peut passer pour iranien ou avoir des dimensions iraniennes. Le ministre iranien des affaires étrangères, Hossein Amir-Abdollahian, aime lui-même utiliser le mot « dynamique » pour désigner une compréhension du monde de la diplomatie iranienne qui est active, engagée et en pleine évolution. La société iranienne est également familière avec le terme « jurisprudence dynamique », qui désigne également la capacité des autorités religieuses à avoir une jurisprudence qui évolue au fil du temps en fonction des réalités sociales changeantes.
L’un des obstacles aux relations avec l’Iran réside toutefois dans la sécurisation excessive de ces relations. Il est trop exigeant de demander à une personne moyenne en Bulgarie ou en Roumanie de développer l’état d’esprit et l’expérience nécessaires pour naviguer dans un monde où tout le monde est surveillé et suspecté. Et même si, pour une raison ou une autre, il acquiert de telles compétences et connaissances, son rôle sera-t-il reconnu et fera-t-il l’objet d’une réponse appropriée ? Aura-t-il un homologue égal ?
Apparemment, le Pont persan de l’amitié a un rôle à jouer en Bulgarie et en Roumanie – formuler une expérience qui pourrait permettre aux gens ordinaires de l’Europe du Sud-Est d’avoir une interaction significative avec les Iraniens, lorsque les gens ordinaires iraniens commenceront à venir. En effet, si les relations internationales ne sont pas pilotées par les citoyens et ne leur appartiennent pas, elles restent trop dirigées par l’État et limitées dans leur portée.
À cet égard, la Bulgarie et la Roumanie ont vraiment besoin de beaucoup de travail. Il ne faut pas s’attendre à de grands progrès. Cependant, je pense que la dynamisation des relations bulgaro-roumaines et des relations en général dans notre région peut créer des situations dans lesquelles ce que les Bulgares, les Roumains, les Polonais ou d’autres ne peuvent pas faire séparément, ils peuvent le faire ensemble. Mes projets personnels sont liés à des initiatives individuelles, basées sur mes nombreuses amitiés en ligne avec des Iraniens d’Iran et du monde occidental. Je pourrais peut-être traduire un petit livre sur la théorie littéraire écrit par le traducteur iranien de James Joyce et de la Beat Generation américaine. Je pourrais peut-être organiser un événement mettant en vedette un écrivain féministe iranien. Ou encore, je pourrais interviewer un spécialiste des relations internationales, vivant à Téhéran, qui a été diplomate sous le Shah. Je m’appuie également sur mon interaction avec le directeur du centre culturel iranien de Sofia, qui gère une section Facebook sur le site web du Pont persan de l’amitié.
La voie à suivre
Imaginons un instant que les identités dynamiques évoquées dans ce texte soient réelles – bulgaro-roumaine, centre-sud-est européenne, UE-iranienne, etc. Que se passera-t-il ensuite ? N’y aurait-il pas à un moment donné un retour à la logique du traumatisme et de l’accumulation de puissance, bien qu’à partir d’une position différente, puisque c’est la logique de notre monde capitaliste et militarisé – la puissance, la domination, l’hégémonie?
La révolution iranienne de 1979 visait, entre autres, à éliminer les traumatismes et à développer la capacité à ressentir et à vivre pleinement et librement. C’était également le slogan de la révolution féministe de 2022 qui affirmait la vie, la liberté et le pouvoir des femmes. Mais les traumatismes ne sont-ils pas toujours présents et toute révolution n’est-elle pas vouée à l’échec?
Eh bien, si la richesse de la vie – émotionnelle, intellectuelle, sensuelle – est retrouvée, mon sentiment est que le processus de revitalisation doit se poursuivre. Il y a une infinité de réalités diverses, quand on parle de l’homme et de la société. Je ne cherche pas un point de saturation. J’espère plutôt que le processus de revitalisation durera plus longtemps. Plus il durera, plus l’expérience et l’énergie seront intériorisées.
La Bulgarie en tant que société fait tout avec tout le monde, dans toutes les directions, tout le temps. De même, il semble que je veuille continuer à développer tous les projets dans le temps dont je dispose après avoir rempli mes obligations envers Radio Bulgarie et Radio Roumanie. Pour la première fois depuis des années, je me rends compte que dans les périodes difficiles, j’ai pris des décisions généralement correctes. Je pense que mes principes et mes concepts sont valables et portent leurs fruits. Il reste à voir dans quelle mesure les Bulgares, les Roumains et tous les autres reconnaîtront leur intérêt pour ce que je fais. Et, bien sûr, je me réjouis d’apprendre de l’expérience qu’offrent le pont de l’amitié et mes identités dynamiques. Cette expérience devrait également avoir des incarnations très concrètes, des résultats visibles (un terme politique bulgare :)) dans ma vie professionnelle et personnelle.
Je continuerai à me demander ce que signifie exactement le partenariat stratégique bulgaro-roumain. Je chercherai à en savoir plus sur l’évolution de notre région – le flanc oriental de l’OTAN. Je m’efforcerai de voyager davantage et de participer plus souvent à la vie culturelle et sociale de la Roumanie et de la région. Et je continuerai à explorer et à développer la théorie de l’identité dynamique, que beaucoup réduisent à des images graphiques. Pour moi, l’identité dynamique est aussi une école. Et peut-être qu’en l’observant et en observant ses effets, nous pouvons mieux nous comprendre nous-mêmes.
Coda – un vœu pour le printemps :
Qu’il y ait des discussions transfrontalières entre nos nombreuses identités et que nous puissions tous construire nos ponts d’amitié !
